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140咱ㄟ故鄉09-28

Wed, 23 Sep 2009 14:12:09 GMT

高雄電影文化節預訂播出的 "愛的十個條件" 遭到中國毫無意外的歇斯底里的反應。在中國抵制施壓及統媒與中國搭唱下，不幸的主辦單位退縮了，此後中國更可確定這招有效。澳洲政府亦曾遭到中國威脅但澳洲政府對自己國家利益及價值觀絕不讓步反而得到全國人民支持。
中國步步侵蝕臺灣主權其實是台灣人自招來的，若無台商六四之後的資金挹注，今日中國不會成為世界不安的因子。

139咱ㄟ故鄉09-21

Mon, 21 Sep 2009 05:06:20 GMT

《田園之秋》作者陳冠學台灣師大畢業，於70年代毅然辭去教職，回到屏東縣故鄉的田園，在大武山畔過著清貧樂道，晴耕雨讀的農夫生活。
作者精研台語文著有《台語之古老與古典》、《老台灣》並編寫台語字典，其文字運用洗鍊見解獨到並揉合台語，使讀者融入道地的南台灣田園秋色，跟著隱士哲人探索天地人。還可從中習得道地台語及台灣生物的台語名稱，新版田園之秋還有鳥畫專家何華仁的插畫，文圖並茂相得益彰！

138咱ㄟ故鄉09-14-2009

Sat, 12 Sep 2009 17:29:11 GMT

1.禁忌之屋有何禁忌?
2.父系社會的鄒族由親屬組織構成部落與政治權力的運作，親屬組織層次分明。
3.鄒族的228台灣神高一生

137咱ㄟ故鄉09-07

Tue, 01 Sep 2009 06:58:48 GMT

為何日本人初來台灣時，鄒族人一度以為就是失散幾世紀的馬雅人？為何至今鄒族人仍稱日本人為馬雅？這一切就從大洪水開始。
鄒族特有的大社、小社又是什麼？大社、小社之間有何關係？

08-31咱ㄟ故鄉_136

Mon, 31 Aug 2009 05:47:08 GMT

山豬首領迷戀上美麗的排灣族女子，晚上幻化成年輕美男子利用各種機會接近女子，進而相戀，直到女子的哥哥發現真相，射殺山豬首領；卻因此導致山豬群起圍攻幾近滅村，而村裡倖存獵人的復仇也使山豬所剩無幾。
而傳說也解釋了鄒族人數較其他原民少的原因之一。

08-24咱ㄟ故鄉_135

Fri, 21 Aug 2009 15:22:33 GMT

巨人阿里嘎該擅長施法術，幻化成族人騷擾住民，最可怕的是他特別喜歡吃小孩內臟。刀箭無法傷害會法術的阿里嘎該，阿美族人如何處理如此棘手的對手？

08-17咱ㄟ故鄉_134

Tue, 11 Aug 2009 14:01:17 GMT

台灣神話故事 "種田的陀螺" ；從阿美族的神話故事看阿美族祖先起源，婚姻制度及祭典。

08-10咱ㄟ故鄉_133

Fri, 07 Aug 2009 13:58:19 GMT

堅持建核電廠的台電將把沒人敢接收的核廢掩埋場設於台東達仁鄉，利用窮鄉僻壤缺乏建設資金，打著促進地方繁榮口號，用所謂回饋金收買鄉民，買下永久污染權。狼煙行動聯盟巡迴台灣發起拒核廢連署。

在原民的傳統：遭受攻擊或瘟疫時燃狼煙，見者需速援。燃狼煙除了給人看，也給天神跟祖先看，要讓祖先，甚或是naqemati（造物）的天神知道祂們的子民正要面臨一場世紀的浩劫與大自然嚴重的毀壞。他們都在天上觀望著祂自己的百姓人民即將要受害，只是祂更想要看到的是祂的百姓與子民如何的看待自己問題，是要為利益撒手不管，或是等候別人來忙碌於自己的事務，更甚或是自己經發覺到這危機的存在，已經是關乎尊嚴與主權的問題。

08-03咱ㄟ故鄉_132

Sun, 02 Aug 2009 11:07:42 GMT

50年代中共大量光棍官兵進駐東土耳其斯坦駐地屯墾，如何解決生理需求，安定軍人？當時以徵招新兵為藉口；參軍新疆可以進修俄文、留學蘇俄、或進蘇俄集體農場..... 年輕女孩嚮往什麼，就有什麼。以此騙得女知青爭先恐後參軍，哪知他們到新疆的任務是「見男人」，當「慰安婦」，再也無法回故鄉。
中共善騙，50年前有國家級騙婚www.epochtimes.com.tw/index/itarticles/cat_id/283/aid/101758，50年後騙兄弟國民黨，所謂「家電下鄉」四.四兆商機嘉惠台商，原是畫餅充飢。兄弟國民黨順勢製造跟著親中國民黨就可吃香喝辣的假像www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-t1.htm
中國人善騙!

07-27咱ㄟ故鄉_131

Sat, 25 Jul 2009 09:01:49 GMT

921震災後有好山好水的桃米村才開始認知自己家園有非常豐富的生態寶藏，於是災後社造朝 "生態村" 方向進行。桃米生態村的社造在村民質疑甚至否定的情形下，因何後來村人願意提供自家土地供改造?
桃米坑溪的整治只有原則沒有設計圖、沒有草圖、不用水泥的生態工法，重建團隊縱有2、30年經驗的師傅也碰到頭一遭。不知如何進行的團隊只好向大自然學習，觀察野溪直到有領悟，沒設計圖反而使景觀更活潑更自然，成員的生態觀念更深刻。<br />

07-20咱ㄟ故鄉_130

Tue, 14 Jul 2009 05:51:44 GMT

中國特色豆腐渣工程介紹，隨著統一步伐豆腐渣也將成台灣特色。
很多台灣人還夢想著台灣被統一後頂多就像香港，來看看東方之珠香港變成是什麼狀況。
921後重新轉型出發的埔里鎮桃米社區，經歷非常破壞使陶米人更認識自己的家鄉，才知珍惜家鄉以家鄉為傲。

07-13咱ㄟ故鄉_129

Wed, 08 Jul 2009 06:01:33 GMT

台灣解嚴後人民始有集會結社自由，社區改造開始風行。成功的社區改造實例----台南縣後壁鄉土溝村，同樣有年輕人外流問提，只剩七、八十歲阿公阿嬤；由居民加上台南藝大師生，以水牛為社區精神象徵，將社區改造得活潑美麗，每個轉角都會撞見美，居民也重拾童心玩了起來。
抄家滅族罪及妻孥是中國「優良」的傳統，處處有史為鑑。純正中國血統的驅進行的就是對扁抄家罪及九族，只要不表態與扁切割都會遭清算，台灣又重回的專制獨裁黑暗時代。

07-06咱ㄟ故鄉_128

Wed, 01 Jul 2009 05:52:11 GMT

拜四面佛有求必應？電視節目說：你敢求他就敢給，拜四面佛沒還願生活會不順利，只要參加其法會就可解決..... 。電視節目傳達是什麼樣的想法？有求必應是宗教信仰的目的嗎？
中國一連發生大起抗暴行動；平均每天至少300起抗爭活動的中國，官方說詞由「打砸燒事件」改口為「群眾事件」，武警公安不敢光天化日進行殘暴鎮壓。是否意味中共的解體正進行？傳訊科技日新月異，使中共惡行暴露無遺，促進中國民主化台灣人可以怎麼做？

06-29咱ㄟ故鄉_127

Tue, 23 Jun 2009 06:38:36 GMT

台南重劃區整地「水交社」挖出大片明清時期墓區(至今仍保留下來的已是極少數)，為全台最大古墓區。日治時期繪製的地圖「台灣堡圖」即有此紀錄。此間或許還有鄭成功屯墾遺址或許有平埔族遺址。在文化史蹟與商業利益矛盾下保存與開發又成爭議。聽聽在地人怎麼說。www.dfun.com.tw/?p=12165

06-22咱ㄟ故鄉_126

Mon, 15 Jun 2009 16:40:14 GMT

拜台灣神非為求財、求消災解厄；"台灣神"亦非以封建思維的法統、血統做區分。
聰明智慧之謂神，他們必是思想的啟蒙者並終生實踐其信念。以世俗眼光與對宗教訛傳的迷信來理解台灣神是膚淺的，無法體其精隨。

熱愛高雄柴山、尊重自然生態的柴山山友經營出美善的柴山氣息並保留奉茶美德，形塑獨特的柴山文化。柴山會(柴山自然公園促進會)致力於促成自然公園法並在現場義務導覽解說，對柴山的保護不遺餘力。
柴山上特有的密毛魔芋特別介紹。
柴山會www.wretch.cc/blog/takaohill

06-15咱ㄟ故鄉_125

Tue, 09 Jun 2009 15:02:57 GMT

中國童裝含超高甲醛能導致疲倦、頭痛、咳嗽；讓China free拒絕中國產品成為時尚，與國際接軌。
1949大量中國人來台「博大精深的中國文化」也帶來台，書上讀的學校敎的是誠實、正直、勤勉、骨氣、淑世、不分貴賤，社會上看到的卻是送紅包、走後門、臉厚心黑、死不認帳、欺騙、裝潢勝過內涵..... 原來書上講的給台灣人遵守的，高級外省人另有一套法則；要台灣人包容，自己卻趕盡殺絕斬草除根，壞亂整個台灣價值觀，當中資侵台，又將帶來何種制度與價值體系的破壞？！
1989年中國英年早逝的64民運青年已加入台灣神行列！反民主者將夜不成眠惶惶終日。

0608咱ㄟ故鄉_124

Mon, 01 Jun 2009 17:09:41 GMT

1.經費拮据的情況下建設台灣聖山，志工能設法動手做就不花錢請工人。一年多來犧牲奉獻天天操勞全憑毅力與堅定的信念，向可敬的台灣聖山行者致敬！
2.聖山"赤查某" 香滿樓！
3.「帝國俄羅斯五十年」----烏克蘭慘絕人寰的過往。

06-01咱ㄟ故鄉_123

Mon, 01 Jun 2009 16:52:39 GMT

1.無償的付出收穫單純的喜悅
2.台灣神護祐記事
3.好書介紹----「帝國俄羅斯五十年」之西伯利亞鐵路

05-18咱ㄟ故鄉_122

Mon, 11 May 2009 13:07:03 GMT

保健小偏方---翹二郎腿有理。
5/23(六)，228基金會舉辦國際人權論壇邀請圖博，新疆，中國學者與談
台灣民間信仰的使命，便是勇於接受改革：一面更新善男信女那些功利、自私、宿命和苦不起的心態；另面加速它的本土化，即切斷一廂情願血濃於水與「大中國」掛鉤的臍帶。締造「台灣新宗教文化」。
要完成這一理想之首要步驟就是「教育」，尤其是要有健全世界觀的「宗教教育」。臺灣神信仰正是信仰改革的教育運動。

05-04咱ㄟ故鄉_121

Tue, 28 Apr 2009 17:17:34 GMT

什麼是台灣水準原點?在哪裡?
四種很有價值但不起眼的食物報乎你知。
民間投機式、利益對價的心態產生有應公、萬善祠也產生許多落難神像。不問膜拜對象，不知受拜神明(或鬼)精神，只求靈驗的宗教行為顯示缺乏自信、人生無精神旨標，如此性格要建國難！佛、基督、天主各教在台唯有發揮它救世濟世的精神，和被壓迫者站在一起，俱備「苦得起」的宗教人品格，才能建設「台灣共和國」。

04-27咱ㄟ故鄉_120

Mon, 27 Apr 2009 14:02:28 GMT

1."台灣俗諺語典"剛出爐熱賣大優待，收錄7659句全十冊十大類，陳主顯博士著。德國奉為民族的書"德國俗諺辭典"家戶必備以象徵文化、教養。珍藏一部"台灣俗諺語典"將台灣人精神財富、智慧、生命力、台灣鄉土的血脈根植於心。
2.一頁短文道盡中國社會結構---2006中國網路票選最佳故事情節。
3.剖析民間信仰對台灣人的影響，董芳苑博士著"台灣宗教論集"。

04-20咱ㄟ故鄉_119

Mon, 20 Apr 2009 17:31:28 GMT

總選舉路線下DPP全力投入ROC體制.在不健全的人民與體制的環境下, 無可避免的妥協,馴化,世俗化. DPP領導方向不堅下, 值鄭南榕殉道20周年更讓人懷念NYLON.
建國路上政黨無法靠, 只有培養台灣民族主義才有力量,這正是"臺灣人拜台灣神"的重要意義所在.

04-13咱ㄟ故鄉_118

Tue, 07 Apr 2009 14:28:30 GMT

4/17起「台灣海洋環境教育推廣協會」將與辦為期38天濱海徒步環島，有專人導覽，讓臺灣人認識台灣海洋環境、產業、地質，使臺灣人知道如何愛護與我們息息相關的海洋。可依自己時間體能選擇參與日期，詳情請看www.tamee.org/
台灣聖山立碑後建設聖山工程初具規模，由民間發心刻苦經營就是為了教育台灣人認識自己的歷史，與228台灣神精神接軌。聖山樸實神聖莊嚴，非一般政府設立的紀念碑或公園可及，破除迷信及政治操弄以愚民的宗教，建立臺灣人精神價值與目標非台灣神台灣神信仰莫屬。

04-06咱ㄟ故鄉_117

Tue, 31 Mar 2009 09:34:08 GMT

臺派部落客網聚遭警察盤查要求身分證資料電話；連在室內活動也要遭制服員警盤查，其實這並不是第一樁警察蒐集臺派人士資料，也不是最後一樁。馬英九上任警察立刻恢復國家暴力角色。警總回來了！戒嚴回來了！白色恐怖回來了！
看圖博人的遭遇，３月釋出的恐怖血腥影片，戳破中國說沒鎮壓圖博人的謊言。臺灣若 "被中國管" 必成為下一個圖博。
悲哀恐懼不能解決災難，而是因悲傷恐懼或憤怒而採取的行動才能解決災難。台灣人只有採取行動才能避免將發生的大災難。

03-30咱ㄟ故鄉_116

Mon, 30 Mar 2009 15:09:30 GMT

施珮君(施明德前女兒)獄中發現肺疾無積蓄就醫, 靠老母賣書一本一本累積, 杯水車薪, 只好四處借款, 懇請大家幫忙.
病好了以後要做什麼?----印度大師如此一問驚醒中村天風,終於找到千尋不著的光明. 後來中村天風啟發幾十萬人.
人生的目的是什麼? 我為何而來?我的使命是什麼?我對宇宙的承諾是什麼?
我們為何生在台灣? 我們對台灣負有什麼任務?我們對世界的使命又是什麼?